類書類
儒家類
(郎君辞父母仕宦京师若为丨丨执烛奴不敢辞罪乃以围棋日/夜不息岂是向京之意琛惕然惭感南史沈攸之曰早知穷达有)
(命悔不十年丨丨又刘峻少时家贫好学寄人庑下自课丨丨常/燎麻炬从夕达旦时或昏睡爇其须发及觉复读其精力如此宋)
(史太祖纪上谓侍臣曰朕欲武臣尽丨丨以通治 道庄 子齐桓公/丨丨于堂上轮扁进曰敢问公之所丨者何丨也穆天子传祈射)
(于丽虎丨丨于菞丘李尤有丨丨铭束晰有 (第 33a 页)
(命悔不十年丨丨又刘峻少时家贫好学寄人庑下自课丨丨常/燎麻炬从夕达旦时或昏睡爇其须发及觉复读其精力如此宋)
(史太祖纪上谓侍臣曰朕欲武臣尽丨丨以通治 道庄 子齐桓公/丨丨于堂上轮扁进曰敢问公之所丨者何丨也穆天子传祈射)
(于丽虎丨丨于菞丘李尤有丨丨铭束晰有 (第 33a 页)
(丨丨不过榛栗枣脩张融与从叔永书世业清贫民生多待榛栗/枣脩丨丨既长束帛禽鸟男礼已备勉身就官十年七仕不欲代)
(耕何至/此事)同贽(左传男女丨丨是无别也又注宗妇同姓大夫之妇/礼小君至大夫执贽以见明臣子之 道庄公 欲奢夸)
(夫人故使大夫/宗妇丨丨俱见)载质(孟子出疆必丨丨后汉书皇甫规传规上疏/自讼曰吏托报将之怨 (第 25a 页)
(耕何至/此事)同贽(左传男女丨丨是无别也又注宗妇同姓大夫之妇/礼小君至大夫执贽以见明臣子之 道庄公 欲奢夸)
(夫人故使大夫/宗妇丨丨俱见)载质(孟子出疆必丨丨后汉书皇甫规传规上疏/自讼曰吏托报将之怨 (第 25a 页)
(汉书景帝纪诏曰县丞长吏也奸法与丨丨甚亡谓也其/令二千石各修其职注与丨丨者共盗为盗耳又尹文子)
(大 道庄 里丈人字长子曰盗少子曰殴盗出行其父在后追呼之/曰丨丨吏闻因縳之其父呼殴喻吏据而声不转但言殴殴吏因) (第 40b 页)
(大 道庄 里丈人字长子曰盗少子曰殴盗出行其父在后追呼之/曰丨丨吏闻因縳之其父呼殴喻吏据而声不转但言殴殴吏因) (第 40b 页)
裳)惊觌(戴良诗既近已欣/觏无远亦丨丨)
宗妇觌(春秋大夫丨丨丨用币注礼小君至大夫执贽以见明臣/子之 道庄公 欲奢夸夫人故使大夫宗妇同贽俱见白虎)
(通春秋传曰丨丨/丨用币非礼也)不吾觌(中论不出户庭坐于空室之 (第 26a 页)
宗妇觌(春秋大夫丨丨丨用币注礼小君至大夫执贽以见明臣/子之 道庄公 欲奢夸夫人故使大夫宗妇同贽俱见白虎)
(通春秋传曰丨丨/丨用币非礼也)不吾觌(中论不出户庭坐于空室之 (第 26a 页)
璞 恩)
(除替将还京洛诗共理/乖丨丨分忧值岁饥)
天随(宋史乐志星拱丨丨祇严册宝还御慈宁增光舜 道 庄 子故君子苟能无解其五藏无擢其聪明)
(尸居而龙见渊默而雷声神动而丨丨从容无为而万/物炊累焉吾又何暇治 (第 39a 页)
(除替将还京洛诗共理/乖丨丨分忧值岁饥)
天随(宋史乐志星拱丨丨祇严册宝还御慈宁增光舜 道 庄 子故君子苟能无解其五藏无擢其聪明)
(尸居而龙见渊默而雷声神动而丨丨从容无为而万/物炊累焉吾又何暇治 (第 39a 页)
度撰最鄙俚是北斗经苏子瞻作储祥宫记说后世
道者只是方士之流其说得之(㽦/)
有言庄老禅佛之害者曰禅学最害 道庄 老于义理绝
灭犹未尽佛则人伦已坏至禅则又从头将许多义
理扫灭无馀以此言之禅最为害之深者顷之复曰 (第 12b 页)
道者只是方士之流其说得之(㽦/)
有言庄老禅佛之害者曰禅学最害 道庄 老于义理绝
灭犹未尽佛则人伦已坏至禅则又从头将许多义
理扫灭无馀以此言之禅最为害之深者顷之复曰 (第 12b 页)
略同但是他都不管天地四方只是理会一个心如
老氏亦只是要存得一个神气伊川云只就迹上断
便了不知他如此要何用
有言庄老禅佛之害者曰禅学最害 道庄 老于义理绝
灭犹未尽佛则人伦已坏至禅则又从头将许多义
理扫灭无馀以此言之禅最为害之深者顷之复曰 (第 14b 页)
老氏亦只是要存得一个神气伊川云只就迹上断
便了不知他如此要何用
有言庄老禅佛之害者曰禅学最害 道庄 老于义理绝
灭犹未尽佛则人伦已坏至禅则又从头将许多义
理扫灭无馀以此言之禅最为害之深者顷之复曰 (第 14b 页)
歌丨行云详歌 通作按诗以按徂)餲(食败/也)
頞(鼻茎也孟举/疾首蹙丨)阏(遮壅也前朝鲜传拥丨不 道庄/ 背负青天莫之夭丨注夭折也) 剌
(郎葛切选/风威丨丨)操剌(汉高祖初事晋祖为神军都虞侯契丹耶律/德光 (第 43a 页)
頞(鼻茎也孟举/疾首蹙丨)阏(遮壅也前朝鲜传拥丨不 道庄/ 背负青天莫之夭丨注夭折也) 剌
(郎葛切选/风威丨丨)操剌(汉高祖初事晋祖为神军都虞侯契丹耶律/德光 (第 43a 页)
脩枣栗同上)同贽俱见(庄二十四年大夫宗妇觌用/币注宗妇同姓大夫之妇礼)
(小君至大夫执贽以见明臣子之 道庄公 欲奢/夸夫人故使大夫宗妇丨丨丨丨春秋杜预注)同贽无
别(今男女丨丨是丨丨也男女之别国之大节/也而由夫 (第 2a 页)
(小君至大夫执贽以见明臣子之 道庄公 欲奢/夸夫人故使大夫宗妇丨丨丨丨春秋杜预注)同贽无
别(今男女丨丨是丨丨也男女之别国之大节/也而由夫 (第 2a 页)
孔子甚近，且曾思之传最亲，其诵述孔子所称引者，皆不过文武周公而已。使孔子果师聃，曾思何不言之，老子之 道庄
子述而传之，足矣，何必假孔子之言明之？此其借孔子以尊其师可见也。后之卫道者，多为孔子解，而未尝识其寓
有大乘义十卷，法华维摩等经并著文疏布在州邑，兄孙普光承。藉风训立履，贞确思慕平。昔追攀日，永与同学。 道庄
明解等树碑，于金陵之旧墟。其文慧日，道场释法论撰庄入。室驰声，见于别纪，解升堂流誉王领江。都隋末尚存
四卷目录
僧部列传二十
隋五
灵裕 慧藏
智脱 法澄
道庄 法论
僧粲〈附僧鸾 僧凤〉靖嵩
静元〈附明则〉 智润
智聚 慧旷
……箭。脱即引据徵勘超拔新奇，遂使投解，莫从处坐缄默。殿下乃分品量，德依位演之，既预席端便，尽胸臆仍令与 道庄。 法师遽升高座，共谈元理。宾主无竭，贵达咸欣，副后嗟味，载形音旨频遣庶子，张衡殷勤称叙曰：法师硕学钩， ……制。披讲智论声望弥重京师，硕学咸谒，问之炀帝徙驾，东都定鼎，伊洛从出淆右。因疾而终，时年七十馀矣。 道庄
按《续高僧传》： 道庄， 扬州建业人。游践经史，听习元论，皆会其标诣。而仪止弘雅立性，滔然。故少为同伦所尚，初听彭城寺琼法师禀
僧部列传二十
隋五
灵裕 慧藏
智脱 法澄
道庄 法论
僧粲〈附僧鸾 僧凤〉靖嵩
静元〈附明则〉 智润
智聚 慧旷
……箭。脱即引据徵勘超拔新奇，遂使投解，莫从处坐缄默。殿下乃分品量，德依位演之，既预席端便，尽胸臆仍令与 道庄。 法师遽升高座，共谈元理。宾主无竭，贵达咸欣，副后嗟味，载形音旨频遣庶子，张衡殷勤称叙曰：法师硕学钩， ……制。披讲智论声望弥重京师，硕学咸谒，问之炀帝徙驾，东都定鼎，伊洛从出淆右。因疾而终，时年七十馀矣。 道庄
按《续高僧传》： 道庄， 扬州建业人。游践经史，听习元论，皆会其标诣。而仪止弘雅立性，滔然。故少为同伦所尚，初听彭城寺琼法师禀
久也。以其年此月二十九日告终，春秋七十一僧腊四十五。其间临坛度人多矣，显名者洞庭辩秀，湖州皎然，惠普 道庄，
会稽清江、清源、杭州择邻神偃，常州道进昼公著塔铭云。
严峻
按《宋高僧传》：严峻，姓樊氏，潍州人也。
严峻
按《宋高僧传》：严峻，姓樊氏，潍州人也。
王佐才
孙志尹 周室瑜〈子朝矿〉
陶琰 陈大任〈子思翰〉
苏达 道 庄 万程
陆世镗 陆云将
归之甲 周复培
陆彦冲 沈徵宪
……面再拜举火自焚，从死者二十人。
朱集璜 王佐才 孙志尹 周室瑜〈子朝矿〉陶琰 陈大任〈子思翰〉 苏达 道 庄 万程陆世镗 陆云将 归之甲 周复培 陆彦冲 沈徵宪 朱国轼 徐洺 徐溵 王在中 吴行贞
按《明外史
孙志尹 周室瑜〈子朝矿〉
陶琰 陈大任〈子思翰〉
苏达 道 庄 万程
陆世镗 陆云将
归之甲 周复培
陆彦冲 沈徵宪
……面再拜举火自焚，从死者二十人。
朱集璜 王佐才 孙志尹 周室瑜〈子朝矿〉陶琰 陈大任〈子思翰〉 苏达 道 庄 万程陆世镗 陆云将 归之甲 周复培 陆彦冲 沈徵宪 朱国轼 徐洺 徐溵 王在中 吴行贞
按《明外史
入城为大明寺。
兴国寺 在县南五十里故县社。
开元寺 在县西北六十里长城社。
释迦寺 在县西北七十里 道庄 社。
广福寺 在县西南四十里新村，又名观竹寺。重兴寺 在县北七十里化家桥社。
万福寺 在县西北八十里
兴国寺 在县南五十里故县社。
开元寺 在县西北六十里长城社。
释迦寺 在县西北七十里 道庄 社。
广福寺 在县西南四十里新村，又名观竹寺。重兴寺 在县北七十里化家桥社。
万福寺 在县西北八十里
县
东至武乡岭四十里。
西至太谷县一百四十里。
南至武乡县六十里。
北至和顺县一百六十里。
东南至李 道庄 五十里。
东北至杏榛北界四十里。
西南至王宁四十里。
西北至马陵关八十里。
东西广一百五十里，南北邪
东至武乡岭四十里。
西至太谷县一百四十里。
南至武乡县六十里。
北至和顺县一百六十里。
东南至李 道庄 五十里。
东北至杏榛北界四十里。
西南至王宁四十里。
西北至马陵关八十里。
东西广一百五十里，南北邪
易系辞。唯神也故不疾而远不行而至守而勿失庄划意守而勿大与神为一纯者不亏上。纯也者谓其不亏其神也圣人之 道庄
天地得全者形全形全者神全神全者圣人之道也君子所存孟尽心上君子所过者化所存者神上下与天地同流孰能与于。